龙鳌河，是岑巩县境内的一条重要河流，是一代佳人陈圆圆从湖南进入贵州来到岑巩马家寨的一条主要通道。该河位于古思州龙鳌里，因河绕着著名的龙鳌山向东南流淌，故得名。河流主要景点龙鳌飞瀑离县城约五十公里。

　　龙鳌河，古名黄道溪，《元和郡县志》称龙鳌河为“渭溪”(别名抚溪江、车坝河)。溯源于江口县、岑巩三县、石阡交界的朝阳坡。主流称“车坝河”，在岑巩县境内有三十九点七公里，该河流经岑巩县凯本、羊桥和水尾三个乡镇、流入舞水、注入沅水，全长39.7公里，下游“烂裖河”，岑巩出境地在“陡滩”，属沅江水系。沿途有官河、凯本河、龙塘河、江家河、头道河等支流汇入其中，源头海拔米，出境地徒滩海拔米。羊桥土家族乡下茂马村至水尾镇白水寨16.5公里一段河流，因山奇水秀，叠嶂重峦、洞幽水清，景色奇美，故名“龙鳌河风光”。

　　龙鳌河景区以龙鳌河自然风光为主体，融合马家寨景区和鳌山景区景点，集峡谷、水体、瀑布、田园山庄、名山古刹及文化村寨于一体，有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的境界，因而有“人间藏秀”的美称。沿驾鳌村军屯侗寨步行约半公里，正面山坳处，有一古城堡似的建筑。远望十分壮观，近看却是一座古代关隘(龙鳌隘门)。中有圆顶城门，高4.5米，宽2米，厚3.8米，全用料岩整石砌成。门左右有20多米长的护城墙，顺山势而筑，形成“一夫当关，万夫莫开”的险峻隘口。

　　登上关隘，极目天舒，山形水貌，尽收眼底。关内有一片辽阔田庄，关外怪石林立，瀑布飞泉，一泻直下，为一深川河谷，秀丽的龙鳌河即在深谷中，河床低于两岸约米，远处只见田庄，不见河流。关隘门外，有一青山石峰，秀峰宛如两人，前一后，人称“仙人守隘”。从隘门俯瞰龙鳌河两岸，有二景：一是从隘口至龙鳌河面，约半公里，山路盘旋，百坎干梯，弯弯曲曲。从下仰望，它与“关隘城门”、“仙人守隘”相互映衬，构成一幅绚丽奇景，称为“黔天古道”;二是站在隘门鸟瞰渡口。河水微波荡漾，水光山色，令人赏心悦目，如驾一扁舟，划行于深谷之间，令人有“渔翁夜傍西崖宿，真乃一声山水绿”的感受，此景名为“龙潭晚渡”。

　　由“龙潭晚渡”逆水而上，可看“悬棺凿穴”、“人工古地”、“金线吊葫芦”、“勒城桐花”、“桥顶岩”、“茂麻飞水”等景观。登岸北上，可观唐天宝年间建的鳌山寺遗址和将军岩万米长溶洞奇景。南行可以拜识一代佳人陈圆圆墓，观赏大树林“扽锣”民族风情点及贺龙长征时驻地胡家铺。从渡口顺水乘船，行约百米，有二山矗立河中，大小相等，高低相似，神似一对情侣，温情脉脉地面对着“柳线飞泉”瀑布。顺行约30米，左岸岩色如黛，当地人称“蓝岩”，腊(蓝)岩河因此获名。右岸半壁中涌出二泉，直泻而下，流体匀称，名为“双泉”。过此，河面逐渐宽阔，形成一深潭，潭水澄碧平静。靠左岸有一宫殿式宽大明洞，钟乳悬垂、有的形如荷花，有的似牡丹、芍药，有的似鲜桃、芭蕉，有的像宫灯，有的像仲头乌龟。洞内有“千年雨”，分秒不停，滴在“芭蕉”上，名“雨打芭蕉”，滴在“荷花”上，名“甘露荷花”，水顺“宫灯”而下，荧光闪烁，熠熠生辉，聚集于群“龟”处，名“群龟迎宾。”对岸山顶，有一石耸立，形如“狮子”，彼此呼应，人称“狮子笑龟”。

　　顺水而下，左岸上有一暗洞。洞分上下两层，外洞浅而宽，挂满形状各异的石幔，内洞高而窄，高约15米，宽7米至8米，深25米左右，呈曲折形，有小溪、水池、钟乳石柱，洞顶石花如堆银积玉，皑皑如自云。两侧乳石如银灯悬璧，闪亮若有光。没石池中，白花荡漾，荧光反照，银光耀眼，因名“金银洞”。

　　再往前行，河面越走越宽，有“龙鳌飞水”大瀑布。一条银白飞爆从天而降，雷鸣海啸。瀑布高50至60米，涌口20米，最枯水为0.5个流量，大水时个流量。江面雨雾缭绕，沫盈江天，好一派“白龙过江”壮景。这一段江的两岸鬼斧神工，削壁陡峭，只有江中唯一通道，其他无路可走，只能乘船穿梭飞越瀑布交错之处。船过飞水，两耳生风，腾云驾雾，河上万斛雪白银珠，雨点飞雾，使人眼花缭乱。越过河道同瀑布交错之险境，随即平平稳稳，令人惊喜交感。此景，正似李白诗“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之瑰丽、奇特壮景。特别是一年四季景观变换无穷，早晚各异，别有情趣。

　　继续泛舟而下，一还有龙洞、天洞、鳌鱼咀、一线天、三峡漫江碧透的龙鳌河水，仰视苍天一线。一景当前，不容饱览，便又是一景，时明时幽，时红时绿，时晴时雨。沿岸大大小小溶洞，万孔千窗，宽窄不一，深浅各异。奇岩怪石，有的像人，有的像家禽，有的像青蛙，有的如龙如蛇，各因形象而有名，相应地还有许多动人的传说故事。

　　龙鳌河风光，不假雕琢。它的特点是那无数经历亿万年形成的钟乳石，它们或是悬于河两岸石壁，或杂陈岸边溶洞中，组成各式各样的景物和图案，特别是那大大小小飞水瀑布，沿河两岸，比比皆是，景观各异，天公塑造的自然美，令人心旷神怡，流连忘返。

　　生生不息的龙鳌河，世世代代地滋润着这片大地，哺育着这块土地上的人民，也孕育了这一流域多彩的历史文化和文明。

　　龙鳌河流域沿岸的羊桥土家族乡和水尾镇的大部分村寨有龙鳌祭祀的习俗，龙鳌祭祀仪式由寨老主持，每年八月十五日(即中秋节)前，寨老便指派专人到附近集市购买糖果和香、烛、火纸等祭祀品，祭祀用的猪、羊、鸡等要整头(只)的。整个祭祀过程分“献生、念祭文、上熟”三个步骤进行。全寨老少一起对着神位行三拜九叩之礼，祠堂内鼓乐号声齐鸣，祠堂外燃放鞭炮、铁铳一齐炸响，场景十分热闹。祭祀进行完毕后，将祭祀用的鸡、羊、猪做成可口的菜肴，全寨人一起享用，说是吃了这些祭祀食品后，人人都会沾上福气，得到神灵护佑，逢凶化吉呈祥。

　　思州扽锣，也是流传在龙鳌河流域的特有习俗。水尾镇大树林村是境内最大的苗族扽锣点，每年农历除夕至正月十五，附近所有苗寨，家家户户鸣锣迎春，以寨为单位组织锣鼓队，集中在大树林开展扽锣赛，比赛的形式有单锣赛、团队赛、逗锣赛等，比试内容为：单锣赛比锣音长、锣音美、锣音响;团队赛比配合的统一和协调性，比锣鼓点子多等;扽锣期间，各寨组织锣鼓队或前往其他寨子门前进行挑逗喜戏，他寨按捺不住对对方挑逗，便组织锣鼓队走出寨门迎接，开始比赛，即为逗锣赛，逗锣队若胜则被他寨宴请以厚礼相待。若负，全体队员则被他寨人用锅烟烣在脸上画花猫猫，并自打《懒龙过坳》锣鼓点子退出寨门。每逢扽锣比赛，参赛和观赛人数少有几百多至数千，锣鼓喧天，场面宏大，热闹非凡。

　　一方水土养一方人民，一方资源兴一方产业。河流下游两岸竹林资源非常丰富，座落在龙鳌河流域沿岸的水尾镇、羊桥土家族乡村民，四百多年来靠制售民间火纸为生，尤其是水尾镇的烂褥河村在历史上因生产火纸而闻名遐迩。其工艺大致的流程是：从山上砍来的嫩竹放在水里用石灰浸泡，待其腐烂后再把水滤干，将所得之物用石臼舂成泥状，然后用筛滤入水中，再用细筛滤起，每滤一次为一张，如此反复，数百张相叠，再压掉水分后剥开晒即成，其方法与古代蔡伦造纸无异。如今，龙鳌一带仍有多家造纸作坊，也是龙鳌风物中一道独特的景观。

　　上游的落箭塘是一个近人的土家族居住地，具有独特的民族风情，这里依山傍水，一派田园风光，寨内长有神奇的大树，树上长有7种不同枝叶，颜色各异，至今无人能确呼其名，寨内土家人使用的石磨，石碾，水车古香古色。这里的土家婚庆夜筵，是一种特有的婚嫁习俗，土家人结婚喜庆当天，吃完晚饭后便开始摆上筵席吃“夜筵”。家族中只要有点文化的人，以唱歌、对对联、行酒令来活跃婚庆气氛和增进亲友之间的感情交流，持续时间直至次日天明。

　　马家寨是坐落于龙鳌河畔的水尾镇狮子山东麓的一个民族村寨。据传说：吴三桂反清兵败衡阳后，为逃避朝廷追杀，免遭九族诛灭之罪，在其军师马宝护送下，吴三桂的爱妃陈圆圆及其子女走水路从洞庭湖上沅江，从沅江进舞水，然后沿着龙鳌河这条水道来到龙鳌河畔的狮子山脚——隐居鳌山寺，其后落脚马家寨。全寨上千人口清一色姓吴，而将寨名取名马家寨，一是为纪念马宝护送有功，另一方面是为掩人耳目，躲避清廷追杀。马家寨依山而建，寨子道路布局运用周易八卦术，甚为巧妙。寨子外面是连绵几千亩的花卉、果园和蔬菜，四李鲜花盛开，瓜果酒飘香，一派美丽的田园风光。

　　龙鳌河奇丽的自然景观和丰富的水资源以及独特的民族文化引起社会的极大