《道德经》：“道可道非常道名可名非常名”。

我们都在追求“道”，“道是什么”？是路，是经络，是可以规范的东西，是人们追求的目标，也可以叫它“科学”，可以复制、可以应用、可以是公理、可以重复，但是历史要用发展的眼光去看。

也就是时间和空间；

没有一成不变的东西。

《易经》——容易、不易、变易。

一切的道理，都是在一定的时间，一定的空间所被大家认知的东西；

脱离了时间和空间，或是在不同的时间和空间，道就是非常道了。

同理：名就是非常名了。

比如上面的“舞马衔杯”，是中国早先的“盛装舞步”，比西方早几百年，如果历史没有记录，西方和东方就认可了“盛装舞步”而非“舞马衔杯”了；

言归正传，现在对颈椎病这个病名的定义，完全是西化的，分型也是西化的，医院做一个颈椎病手术导致患者死亡，针刀治疗颈椎病也时有治疗中死亡的病例，颈椎病到底是什么？有那么可怕吗？

我早就说过，“颈椎病”要重新定义，我们接下来分析：

西医定义是“骨质增生”“椎间盘突出”引起的神经血管的症状。

但这只是“果”，什么是“因”呢？

针刀医学讲：骨质增生是“力平衡失调”；“椎间盘突出”是“先坏后突出”；怎么“坏”的？是因为韧带牵拉不平衡，椎间盘的有压力、压应力造成椎体间隙变窄，椎间盘先膨出后突出。

不管以后怎么样，针刀医学目前是“道”。

症状是在力平衡失调的“因——果”的过程中，可以随时随地出现的东西，那么，就会出现两种情况：

第一：有症状，没有影像（影像不是很厉害）；

第二：没症状，有影像（影像上有椎间盘突出）。

这样，是西医和中医看问题的角度不同出现的偏差。

我们原来都有一个共识，西医在河的下游，中医在河的上游和河道维持着河流的平安。

也就是说，有力不平衡就有了产生“症状”的基础，而不是非要到下游才会出现症状。

我们再来看看我们经常看到的肩痛：

有好看的，是在上游、中游；

不好看的，是在河的下游；

在中上游，人体代偿能力强大，可以得过且过；

在下游，人体代偿能力越来越有限了，就会出现有“症”不好看的情况。

读懂了上面的文章，那么“颈椎间盘突出”与“肩痛”的关系就容易明白了：

“肩痛”是一个症状，代偿能力强的时候，就好看；代偿能力差的时候，就不好看！神经（臂丛神经）弄死它不容易，让它复活更难。特别是在后期（年龄的关系、长期慢性病的关系等等）。

昨天看到新闻，国务院下文让“西学中”，又隐隐约约看到了历史的车轮。

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长按







































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